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新政协包括各民主党派、人民团体、各地区、解放军以及少数民族,国外华侨和宗教界等方面的代表,充分反映了我国新民主主义革命各民族、各阶级和一切爱国民主力量的大团结,包含了近百年来我国民族民主革命各个时期为人民事业作出贡献的知名人物。二是具有严格的政治标准。

”和,是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道:“我们都把‘和’视作天下之大道,希望万国安宁、和谐共处。”这就说明,和为贵,是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说,“以他平他谓之和”,“和实生物,同则不继”。最高境界的和,古人谓之“太和”。

省政协秘书长陈伟一同慰问。人民网北京8月21日电(记者易舒冉)21日,中国伊斯兰教协会在北京举行招待会,庆祝古尔邦节。

毛泽东同志就创办《历史研究》提出以“百家争鸣”为方针研究历史。郭沫若先生是《历史研究》编委会的召集人,他撰写的发刊词论述了用马克思主义观点研究中国和世界历史的必要性,同时认为“认真能够实事求是的人,他的立场、观点和方法,必然会逐渐地和马克思列宁主义接近而终于合辙。”  百家争鸣、实事求是,坚持用马克思主义观点研究中国和世界历史,是《历史研究》编辑部同仁始终坚持不懈的办刊方针和不断发扬光大的优良传统和工作作风。  本刊主要发表中国古代史、中国近代史、世界史、史学理论、史学史、各种专业史等方面的研究成果,还刊登史学研究动态、读史札记和史学著作评论等。

没有这个基础建设,统一战线科学的大厦就很难建立起来,或者即使建立起来了也不稳固。

自治区新培育涉及蒙医蒙药、民族文化、民族产业等科研团队13个,占总数的%。(记者苏永生)甘肃省政协党组书记、主席欧阳坚近日前往临夏州、甘南州,先后看望省政协副主席、省伊斯兰教协会会长马文云和省政协副主席、省佛教协会副会长德哇仓。

但是,这样的解释不可能是还原性的,且反过来说,也可以用规范性来解释因果性。塞拉斯论证因果知识是先天综合知识的观点,就实现了这种反向解释的可能性,提出了因果知识的规范性理论。根据这一理论,因果知识本身就是在陈述如何由原因项推论到结果项的实质规则,它所呈现的语义内容乃是以语用为中介的语义。刘松青的《存在规范事实吗?》梳理分析了规范性研究中的一个基础性问题,即如何理解规范性事实,规范性的事实是否成立、是否必要。规范实在论者认为,规范性事实是存在的,它们拥有特殊的规范属性,并对我们的行动产生一定的影响。

1979年3月16日,李维汉在中央统战部召开的统战系统干部大会上,重申“统一战线是一门科学”的论断,第一次明确了要从科学的角度来研究统一战线的任务。他指出“统战工作,包括民族、宗教工作是一门科学,有它的理论,有它的规律。

今天,学者要重返回族红色历史的初心,回到鲜活的历史场景,挖掘回族红色革命的精神内涵,呈现回族具有生命温度的红色历史故事,彰显回族红色记忆的当代价值,鼓舞回族为国家建设做出更大的社会贡献,做红色精神的传承者、践行者和弘扬者。加大少数民族干部培养力度,抓好少数民族和蒙汉语兼通干部选任工作,选调少数民族干部参加各级各类培训……近年来,我区大力加强少数民族干部人才队伍建设,积极为少数民族干部人才发挥作用搭建学习交流和实践锻炼平台。前不久,自治区民委蒙古族女干部丽艳参加了自治区党委组织部、统战部、自治区民委在中央民族干部学院、城川民族学院举办的“第十一期内蒙古自治区青年干部理论研讨班”,系统学习了新时期民族文化工作的创新与发展、依法治国与民族工作等课程。“这次培训,加深了我对党的民族理论和民族政策的认识,使我在理论基础、实践能力、业务素质等方面都有了提升,对我今后进一步做好民族工作有很大帮助。

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